當夫妻二人決定要孩子時，他們將決定傳遞給一個嬰兒的DNA，包括他們這一代人所有優點和缺點的基因。編輯新基因的工具將賦予我們直接繪制基因藍圖的能力。盡管“設計嬰兒”飽受爭議，有些人認為設計嬰兒是完全合乎道德的，其過程是積極的，未來可能會成為準父母的一個很普通的決定，因為它能去除一些缺陷基因，甚至調整這些代碼，加入一些疾病的抗體或者肌肉的優秀基因。

　　而現在，世界上大多數人對這一點非常懷疑。中國的研究人員發表了一篇論文，顯示他們已經成功的編輯人類胚胎的基因，絕大多數人都譴責了這一行為。一些人批評了這個小組的科學素質：研究人員的工作中出現了許多意料之外和不需要的結果，以至于很多人以此為由，認為我們不應該在人類胚胎中應用這種技術，因為這些偏離目標的結果可能造成致命的或者削弱人類的突變。

　　其他人將這項工作視為可怕的征兆，預示著黑暗的未來：這些胚胎是無法存活的，意味著他們永遠無法成為真正的嬰兒。一個進行了這樣的操作的胚胎，被移植和培育，不僅會影響這個胚胎培育成的個體，這些修改后的基因也會傳遞到其他胎兒身上，這些“設計嬰兒”將塑造出人類的進化的方向。 由于這些原因，波士頓大學的生物倫理學家George Annas認為，“人們都不應該贊同設計嬰兒?！?/p>

　　目前是這樣，但以后不可能一成不變。研究人員正以不可思議的速度改進基因編輯技術的精確性。中山大學的研究人員用一種叫做CRISPR的技術，截取和替換基因編碼。哈佛大學的生物倫理學家Geroge Church說，盡管這支團隊設計胚胎時發生了不需要的突變，研究人員已在使用更精確的技術。在某些情況下，編輯基因已經可以不產生不需要的突變，精度問題最終將會被解決。如果研究人員真的可以修改人類基因代碼，并且不產生不需要的突變，剩下唯一的問題是應不應該這樣做。

　　在一個人沒有出生，甚至是還沒有這個人的時候，就更改他的基因是否正確？有些研究人員，比如三一學院的社會學家和生物倫理學家James Hughes，認為答案是肯定的。

　　“即使他們有各種各樣的問題，他們也有權生育?！币虼?，他的觀點是我們不阻止人們傳遞我們認為“壞的”基因編碼，即使這些基因可能會使孩子的生活更艱難;所以我們也不應該阻止人們為孩子提供“好的”基因編碼。

　　Hughs認為我們還未準備好做出這些改變;他說，政府在完全證實其安全性之前，禁止改造人類胚胎基因是合理的，還有很多技術需要提升。但他認為，基因改造后的設計嬰兒將很快出現。

　　“這樣的研究在各處都發生著，尤其是中國?！敝袊腔蚝突蚬こ萄芯康闹行?，他們的綜合計劃之一，就是試圖解密基因與智力之間的聯系，這項研究由華大基因——一家中國的非營利機構同時也是世界上最大的基因研究機構開展。

　　正如Hughs所說的，你決定是否改變孩子的基因，最終將變得像人們日常的決定一樣。在他看來，“這些選擇是必然的，而我們也會很好的適應它們”。